Ιστορίες Αντίστασης στη Λαγνείας από την Αρχαία Κίνα

Στο Bιβλίο των Tελετών, ένα αρχαίο δόγμα του Κομφουκιανισμού, λέει, «Το φαγητό και το σεξ είναι οι δύο μεγαλύτεροι πειρασμοί για τα ανθρώπινα όντα».Ο Κομφουκιανισμός, επομένως, έκρινε ότι πρέπει κανείς να αντισταθεί σε τέτοιους πειρασμούς τηρώντας σωστή συμπεριφορά. Οι σοφοί, από τους αρχαίους χρόνους, έχουν επίσης εργαστεί σκληρά για να αφήσουν τέτοιους πειρασμούς.

Σύμφωνα με τον Ταοϊσμό, εάν ένα άτομο μπορεί να εγκαταλείψει την έντονη επιθυμία του για το φαγητό και το σεξ, θα απολαύσει μια μακρά ζωή. Eνδίδοντας στη λαγνεία, όχι μόνο προκαλεί να χάσει κάποιος την ουσία του, αλλά επίσης μειώνει τη διάρκεια ζωής του και αποδυναμώνει τον εγκέφαλο του. Χωρίς να απαλλαγεί από την σεξουαλική επιθυμία, ένας Ταοϊστής ασκούμενος θα τελματώσει με κακό κάρμα, αδυνατώντας να επιστρέψει στον ουρανό.

Οι άνθρωποι, με παραδοσιακές αξίες, στην αρχαία Κίνα ήταν ειλικρινείς και αυστηροί όταν επρόκειτο για αυτοπειθαρχία. Ο Long Zun, ένας μη μυημένος βουδιστής στη Δυναστεία των Μινγκ, έγραψε στο βιβλίο του Shi Se Shen Yan πως οι αρχαίοι άνθρωποι έβλεπαν την έντονη επιθυμία για φαγητό και σεξ και πως συμπεριφέρονταν οι ίδιοι. Ενθάρρυνε επίσης τους ανθρώπους να μην σκοτώνουν και να θωρακίζονται ενάντια στους σεξουαλικούς πειρασμούς. Τα παρακάτω είναι μερικά παραδείγματα από το βιβλίο.

Αυτοκράτορες και Βασιλιάδες

Ο Xiao Yan, Αυτοκράτορας Wu του Liang, ήταν ένας ευσεβής Βουδιστής. Είπε κάποτε στον He Chen, Βοηθό του Αυτοκρατορικού Συμβούλου: «Δεν έχω εμπλακεί σε οποιαδήποτε σεξουαλική δραστηριότητα ή κοιμηθεί με γυναίκα για πάνω από 30 χρόνια». Ο ίδιος εζησε ως την ώριμη ηλικία των 85 ετών.

Ο Ashabuhua, Καγκελάριος στη Δυναστεία Yuan, συμβούλεψε τον Αυτοκράτορα Wuzong (Qayisang, ο τρίτος αυτοκράτορας της Yuan), όταν παρατήρησε ότι ο αυτοκράτορας φαινόταν άρρωστος: «Δεν τρώτε τα οκτώ σπάνια θρεπτικά τρόφιμα, όπως το Πέλμα της Αρκούδας (Κοτυληδών η χνουδωτή), ούτε φροντίζετε το πολύτιμο σώμα σας. Αντ ' αυτού, επιδίδεστε στο ποτό και σε λάγνες αναζητήσεις. Είναι σαν να χρησιμοποιείτε δύο τσεκούρια σε ένα λεπτό δέντρο, το οποίο σίγουρα θα πέσει». Πράγματι, τον επόμενο χρόνο ο Αυτοκράτορας Wuzong απεβίωσε σε ηλικία 30 ετών.

Υπήρχε ένας βασιλιάς που συχνά ενέδινε στις σεξουαλικές του επιθυμίες. Ένας μοναχός προσπάθησε να τον βοηθήσει ψάλλοντας: «Η αυτού Μεγαλειότης έχει παραμελήσει κρατικές υποθέσεις επειδή δεν έχει τα μάτια της Σοφίας και ενδίδει στις απολαύσεις της σάρκας».

Λόγιοι

Ο Xue Wenqing, ένας Υπουργός Τελετών στη Δυναστεία των Μινγκ, είπε: «Το ποτό και το σεξ μπορεί να υπονομεύσει την βούληση ενός ατόμου, βλάπτοντας την υγεία του και διαφθείροντας την ηθική του. Τίποτα δεν είναι χειρότερο από αυτά τα δύο πράγματα. Οι περισσότεροι άνθρωποι τα θεωρούν απολαύσεις, αλλά δεν ξέρω τι χαρά μπορούν να πάρουν από τέτοια πράγματα. Μόνο με το να απέχει μπορεί κάποιος να είναι ήρεμος και σωματικά υγιής. Αυτό φέρνει τους ανθρώπους απόλαυση!».

Ο φιλόσοφος Cheng Yi, στη Βόρεια Δυναστεία Σονγκ, είπε: «Όταν η σεξουαλική επιθυμία επισκέπτεται κάποιον, αυτός πρέπει να το ξεπεράσει σκεπτόμενος τις ιεροτελεστίες και την ηθική».

Ο Zhu Xi, στη Νότια δυναστεία Song, χρησιμοποίησε τη λέξη «βάλτος» για να περιγράψει τη λαγνεία και την επιθυμία: «Για να ξεπεραστεί η λαγνεία και η επιθυμία, απλά κοιτάξτε ένα βάλτο. Και τα δύο είναι βρώμικη λάσπη που μπορεί να μολύνει εύκολα ένα άτομο. Αυτοί οι «βάλτοι» θα πρέπει να σκεπαστούν και να ισοπεδωθούν».

Ο πολύ γνωστός λόγιος Fang Xiaoru, στις αρχές της Δυναστείας των Μινγκ, κάποτε είπε με αναστεναγμό: «Οι πόθοι είναι πολύ πιο επικίνδυνοι από την κόψη ενός σπαθιού. Οι άνθρωποι ανησυχούν μόνο για την προστασία τους από το κρύο ή τη ζέστη αγνοώντας τη ζημία που προκαλείται από την έντονη επιθυμία τους για το φαγητό και το σεξ».

Liu Yuancheng, ένας αυτοκρατορικός λόγιος στα τελευταία χρόνια της Βόρειας δυναστείας Σονγκ, είπε: «Από τότε που σταμάτησα τις σεξουαλικές δραστηριότητες με τις γυναίκες, πριν από 30 χρόνια, αισθάνομαι τόσο ισχυρός και έξυπνος όσο όταν ήμουν νέος». Eκείνη την εποχή, oι άνθρωποι έλεγαν γι ' αυτόν: «Μπορούμε να δούμε ένα στοιχείο «ειλικρίνειας» στη γνώση του. Αυτό συμβαίνει, επίσης, επειδή απέχει από τη λαγνεία».

Ο ποιητής Yang Wanli κάποτε περιγέλασε αυτούς που επιδίδονταν στη λαγνεία: «Ο Βασιλιάς της Κολάσεως δεν σας έχει καλέσει και όμως εσείς έχετε οδηγήσει τους εαυτούς σας σε αυτόν. Για ποιο λόγο;».

Ο Xie Liangzuo, ένας διάσημος λόγιος στη Δυναστεία Σονγκ είπε: «Έχω εγκαταλείψει την λαγνεία για πάνω από 20 χρόνια. Για να επιτύχει οτιδήποτε, ένα άτομο πρέπει να έχει ένα υγιές σώμα. Γι ' αυτό εγκατέλειψα τη λαγνεία και τις επιθυμίες μου.».

Ο Li Hao, Αξιωματούχος της Αυλής στα τέλη της Δυναστείας Shu κατά τη διάρκεια της περιόδου των Πέντε Δυναστειών, είπε: «Η σεξουαλική ικανοποίηση του Chen Shugu προσκάλεσε ύβρεις από δαίμονες. Έχω απορρίψει τη λαγνεία και την επιθυμία για μεγάλο χρονικό διάστημα και επομένως οι δαίμονες δεν τολμούν να ανακατευτούν μαζί μου. Δεν είναι επειδή έχω άλλα μαγικά τεχνάσματα.».

Στο αρχαίο βιβλίο της κινεζικής ιατρικής Huangdi Neijing (Ο Εσωτερικός Κανόνας του Κίτρινου Αυτοκράτορα) λέει:

« Διατηρώντας ήσυχη γαλήνη, απόλυτη κενότητα, το αληθινό Qi ακολουθεί [αυτές τις καταστάσεις]. Όταν η ουσία και το πνεύμα φρουρούνται εσωτερικά, από πού μπορεί να προκληθεί μια ασθένεια;
Ως εκ τούτου, το μυαλό είναι χαλαρό και έχει λίγες επιθυμίες. Η καρδιά βρίσκεται σε ειρήνη και το άτομο δεν φοβάται.
Οι πόθοι και επιθυμίες δεν θα μπορούν να επιβαρύνoυν τα μάτια τους. Η λαμπερή αγριότητα δεν μπορεί να μπερδέψει τις καρδιές τους.
Εκείνοι που ήταν σε θέση να υπερβούν μια διάρκεια ζωής των 100 ετών, ενώ οι κινήσεις και οι δραστηριότητές τους δεν αποδυναμώθηκαν, το επίτευξαν επειδή η αρετή τους ήταν τέλεια και δεν συνάντησαν κίνδυνο. »

Καλλιεργητές που Απέφευγαν τη Λαγνεία

Υπήρχε ένας επιφανής μοναχός που λεγόταν Wei στη Δυναστεία Jin. Κάποτε συνάντησε μια γυναίκα που ήρθε να ζητήσει κατάλυμα και ισχυρίστηκε ότι ήταν μια νεράιδα από τον ουρανό. Είπε επίσης στον μοναχό ότι στάλθηκε σε αυτόν ως ανταμοιβή. Ο μοναχός Wei παρέμεινε σταθερός και πολύ ήρεμος. Είπε στη γυναίκα: «Η καρδιά μου είναι ήδη κρύα σαν στάχτη, οπότε σταμάτα να με δοκιμάζεις με το σώμα σου.» Η γυναίκα στη συνέχεια υψώθηκε στον ουρανό και είπε στον Wei φεύγοντας: «Η στάθμη του ωκεανού μπορεί να αυξηθεί και η βάση ενός Άρχατ μπορεί να καταρρεύσει, αλλά η καρδιά του επιφανή μοναχού δεν μπορεί να μετακινηθεί».

Ο Yongjia ήταν διάσημος επιφανής μοναχός από την Wenzhou κατά τη διάρκεια της Περιόδου Gaozong στη Δυναστεία Tang. Είπε κάποτε: «Οι σεξουαλικές δραστηριότητες φέρνουν μόνο τον πόνο-καμία χαρά. Το σώμα κάποιου μπορεί να καλυφθεί με αρωματική κρέμα στην επιφάνεια, ενώ υπάρχει μόνο βρωμιά, όπου τα σκουλήκια μεγαλώνουν, μέσα. Πρέπει να κρατηθούμε όσο πιο μακριά μπορούμε από τον σεξουαλικό πειρασμό και να τον αποφεύγουμε όπως θα κάναμε με έναν κλέφτη ή ληστή. Ένα σοφό άτομο βλέπει το σεξ ως ένα δηλητηριώδες φίδι και θα προτιμήσει να αντιμετωπίσει το φίδι απ΄το να κάνει σεξ με μια γυναίκα.»

Ο πολύ γνωστός Ταοϊστής Shangyangzi (Chen Zhixu) της Δυναστείας Yuan είπε: «Η χυδαιότητα είναι η χειρότερη όλων των αμαρτιών, και ένας καλλιεργητής πρέπει να την εγκαταλείψει πρώτα και κύρια». Ο Changchunzhenren (επίσης ένας διάσημος Ταοϊστής) είπε στον αυτοκράτορα ότι η χυδαιότητα πρέπει να είναι το πρώτο πράγμα που θα πρέπει να εγκαταλείψει και ότι, σε κλασικά Ταοϊστικά κείμενα, ήταν το χειρότερο παράδειγμα της εκφυλισμένης συμπεριφοράς. Είπε: «Τίποτα δεν είναι πιο θεμελιώδες στην Ταοϊστική πρακτική από το πραγματικά να εγκαταλείψεις τη λαγνεία και την επιθυμία-τα υπόλοιπα είναι πραγματικά πολύ εύκολα».

Ο Shangyangzi είπε επίσης: «Οι άνθρωποι σκέφτονται ότι είναι πολύ δύσκολο να εγκαταλείψουν τη λαγνεία, το οποίο είναι μια πολύ ανόητη άποψη. Οι αρχάριοι στην Ταοϊστική πρακτική μπορεί να προσπαθήσουν να βρουν ένα απομονωμένο μέρος, έτσι ώστε να μπορούν να κάνουν τα πράγματα μόνοι τους, να κοιμούνται μόνοι και, παράλληλα, να εγκαταλείψουν το πιοτό. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, μπορούν να διαβάζουν βιβλία για την αλχημεία και να διατηρούν έναν ήρεμο νου τη νύχτα. Το ήσυχο περιβάλλον θα διαλύσει όλα τα είδη των φαντασιώσεων και τα οποιαδήποτε εμπόδια που έχουν στηθεί από εξωτερικούς δαίμονες μπορούν να ενισχύσουν περαιτέρω την πίστη τους.»

Ο Shao Guizi, ένας αυτοκρατορικός λόγιος, είπε κάποτε σε έναν μοναχό: «Αν ένα άτομο που επιδιώκει τη θρησκευτική πρακτική δεν μπορεί να εγκαταλείψει τη λαγνεία και την επιθυμία, τότε δεν θα έχει μια σταθερή πηγή ουσίας και θα στερείται ενέργειας. Η παραγωγή του πρωτογενούς του Qi θα μειωθεί επίσης μέρα με τη μέρα, μέχρι να εξαντληθεί και δεν θα είναι πλέον σε θέση να παράγει Qi».

Ο μοναχός απάντησε: «Το να προσπαθείς να φωτιστείς στις αρχές του Βουδισμού Ζεν χωρίς την εξάλειψη της λαγνείας και της επιθυμίας είναι σαν να μαγειρεύεις άμμο και περιμένεις να καταλήξεις με ρύζι. Αν και η άμμος μπορεί να μαγειρευτεί σχεδόν μέχρι θανάτου, θα εξακολουθεί να είναι άμμος, όχι ρύζι. Για να ακολουθήσει μια θρησκευτική πρακτική, κάποιος πρέπει να εργαστεί σκληρά προς την εξάλειψη της λαγνείας και της επιθυμίας».

Ένας άλλος αυτοκρατορικός λόγιος, ο Wang Changshou στη Νότια Δυναστεία Σονγκ, ήταν σε θέση να περιορίσει τη λαγνεία και την επιθυμία του, αλλά όχι για πολύ.Ο Lu Jiuyuan (ένας διάσημος φιλόσοφος και παιδαγωγός εκείνη την εποχή) είπε κάποτε σε αυτόν: «Αν είσαι μόνο σε θέση να καταστείλεις τα συναισθήματά σου με τη βία, αντί να πας στο βάθος του ζητήματος μέσα σου, αυτό σημαίνει ότι δεν έχεις καλλιεργηθεί αρκετά καλά. Αν ένα άτομο καταλαβαίνει ποια είναι η σωστή συμπεριφορά, δεν χρειάζεται να περιορίσει τον εαυτό του. Αν μια όμορφη γυναίκα εμφανιστεί ξαφνικά ενώ μιλάμε και δεν αποσπαστεί η προσοχή σου από τη λαγνεία και την επιθυμία, και αν μπορείς να διατηρείς αυτή την κατάσταση του νου, τότε δεν υπάρχει καμία ανάγκη να ασκήσεις προσπάθεια για να ελέγξεις τον εαυτό σου. Αν λατρεύεις τον Θεό με σχολαστική φροντίδα, όταν ο Θεός εμφανιστεί μπροστά σου, θα δεις τον Θεό με ευλάβεια, χωρίς σκέψεις για οτιδήποτε άλλο. "

Μαθήματα για τους ανθρώπους σήμερα

Στα αρχαία βιβλία λέγεται ότι αυτοί που επιδίδονται στην λαγνεία και την επιθυμία κατέχουν ένα είδος βρώμικο Qi στο σώμα τους. Αν συναντήσουν κάποιον που καλλιεργεί το μυαλό και το σώμα του, θα πρέπει να τον αποφεύγουν με ντροπή, έτσι ώστε να μην προσβάλλουν το ζωτικής σημασίας Qi του και επιφέρουν βλάβη στον εαυτό τους. Στις Βουδιστικές Γραφές λέγεται ότι αν κάποιος έχει εξαλείψει τη λαγνεία και την επιθυμία, θα περιβάλλεται πάντα από ένα ευοίωνο πεδίο.

Για να πλεύσει κάποιος ενάντια στην παλίρροια, επιμέλεια και η προσπάθεια απαιτείται για να φθάσει στον προορισμό του. Διαφορετικά, θα πρέπει να ωθηθεί πίσω. Στη σημερινή κοινωνία, η λαγνεία και η επιθυμία παρουσιάζονται ως «μόδα». Ο κομμουνισμός, η εξελικτική θεωρία και ο αθεϊσμός συνέβαλαν στο να γίνει αυτό αποδεκτό. Εάν οι άνθρωποι θέλουν να είναι αξιότιμοι και υγιείς, όχι μόνο πρέπει να ελέγξουν τις σεξουαλικές δραστηριότητές τους, αλλά και να αναγνωρίσουν την αληθινή φύση της λαγνείας και της επιθυμίας και να την αρνηθούν. Θα πρέπει να αποκαταστήσουν τις παραδοσιακές αξίες και να σέβονται τη σωστή συμπεριφορά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο, μπορούν να διορθώσουν τα λάθη τους και να φτάσουν στο βάθος των πραγμάτων. Όσο για τους καλλιεργητές, θα πρέπει να αντισταθούν ακόμα καλύτερα ενάντια στην παλίρροια. Πρέπει να δώσουν προσοχή στις λεπτομέρειες στην καθημερινή ζωή τους και να στοχεύουν ψηλά. Αν και ζουν σε έναν εκφυλισμένο κόσμο, θα πρέπει να είναι σε θέση να παραμείνουν καθαροί και άσπιλοι.