Ακολουθώντας το Προμήνυμα του Ταοϊστή Δασκάλου Chen Tuan

Κάποτε υπήρξε ένας γνωστός ταοϊστής καλλιεργητής κατά το τέλος της δυναστείας Τανγκ και την αρχή της βόρειας δυναστείας Σονγκ. Το όνομά του ήταν Chen Tuan (871-989 μ.Χ.), ή αλλιώς Tu Nan. Μερικοί τον αποκαλούσαν επίσης και «Fu Yao Zi». Λέγεται ότι μπορούσε να είναι σε κατάσταση ύπνου επί τρία χρόνια συνεχόμενα.

Οι μεταγενέστερες γενιές τον θεωρούσαν μεγάλο Ταοϊστή δάσκαλο και από σεβασμό τον αποκαλούσαν «Μεγάλο Δάσκαλο Chen Tuan» ή «Κοιμωμένη Θεότητα».

Κάποτε ταξίδεψε στο Όρος Emei και από τότε του δόθηκε επίσης το ψευδώνυμο «ο αληθινός άνθρωπος της Emei». Επιπλέον, του δόθηκαν διάφοροι τίτλοι από πολλούς αυτοκράτορες, όπως «Κος. Xiyi» από τον αυτοκράτορα Taizong της δυναστείας Σονγκ. Η φράση "Xiyi" προέρχεται από το βιβλίο του Laozi: «Xi σημαίνει να βλέπει κανείς χωρίς να βλέπει, και Yi σημαίνει να ακούει χωρίς να ακούει». Ως εκ τούτου, οι μεταγενέστερες γενιές τον ονόμασαν επίσης «Μεγάλο Δάσκαλο Xiyi» ή «Chen Xiyi».

Ο Chen ήταν ένας πολυγραφότατος συγγραφέας. Ένα διάσημο γραπτό του είχε τον τίτλο Xin Xiang Pian, όπου αναφέρει σε ένα σημείο: «το εξωτερικό είναι η αντανάκλαση του εσωτερικού (της καρδιάς)». Το έργο αυτό ξέφευγε από το συμβατικό πλαίσιο της μαντείας. Επεξηγούσε ότι η εμφάνιση του προσώπου περιέχει τόσο καλοσύνη όσο και κακία, αλλά καθοριστικό ρόλο παίζει η καρδιά του ατόμου. Η μοίρα κάποιου χαράζεται από την καρδιά του και η συμπεριφορά είναι μια αντανάκλαση της καρδιάς (φύσης του νου) του. Ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε τη μοίρα κάποιου με βάση τη συμπεριφορά του. Στην πραγματικότητα, όλες οι πρακτικές της μαντείας ακολουθούν έναν αναπόφευκτο νόμο, ότι το καλό και το κακό θα ανταμείβονται πάντα.

Για παράδειγμα, ο Chen Tuan στο γραπτό του Xin Xiang Pian, ανέφερε επίσης ότι μερικοί άνθρωποι πεθαίνουν ξαφνικά από μια ασθένεια επειδή επιδίδονται στη σφοδρή επιθυμία και εξαντλούν τη ζωτική τους ενέργεια και ουσία. Επίσης ένας άλλος λόγος που οι άνθρωποι πεθαίνουν από κάποια κακοήθεια είναι επειδή αρέσκονται υπερβολικά στις λιπαρές τροφές και έτσι γίνονται υπέρβαροι.

Μια συγκεκριμένη πρόταση στο Xin Xiang Pian δίνει ένα πολύ σημαντικό μήνυμα - «Εξαιτίας της κακής τους τύχης οι άνθρωποι πεθαίνουν από ασθένειες· είναι λόγω των αμαρτιών τους, που καταδικάζονται από τον Ουρανό και τη Γη».

Ο ουρανός και η γη, στους αντίστοιχους ανατολικούς και δυτικούς πολιτισμούς, δημιουργήθηκαν από τον Pan Gu στην ανατολή (τον θρυλικός γίγαντα της κινεζικής κουλτούρας που θυσίασε τη ζωή του για να δημιουργήσει τον κόσμο και χρησιμοποίησε το σώμα του για να τον εμπλουτίσει και να τον ομορφύνει) ή στους δυτικούς πολιτισμούς από τον Ιεχωβά· και οι δυο, θεωρούνταν θεία όντα από υψηλά επίπεδα. Στην παραδοσιακή κινεζική κουλτούρα, ο όρος «Ουρανός και Γη» δεν αναφέρεται μόνο στη φύση ή σε μια συγκεκριμένη σφαίρα· είναι επίσης ένας γενικός όρος που χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε όλους τους θεούς του σύμπαντος. Για παράδειγμα, ο χαρακτήρας «παράδεισος» στα κινέζικα υποδηλώνει τον υπέρτατο θεό. Έτσι συχνά ακούμε ανθρώπους να ζητούνε βοήθεια από τον «Ουρανό».

Σε ένα άλλο σημείο στο κείμενό του αναφέρει: «Είναι εξαιτίας της κακής τους τύχης που οι άνθρωποι πεθαίνουν από ασθένειες· είναι λόγω των δικών τους αμαρτιών, και όμως καταδικάζουν τον Ουρανό και τη Γη» - αυτό υποδηλώνει με σαφήνεια ότι η βλασφημία των θεών από τους ανθρώπους είναι η αιτία των επιδημιών. Το αν μπορεί κανείς να επιβιώσει από την καταστροφή δεν έχει καμία σχέση με τη μοίρα του, αλλά περισσότερο με τη στάση ενός ατόμου απέναντι στους θεούς και το θείο.

Υπήρξαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις στην ιστορία. Τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα ήταν οι τέσσερις μεγάλες επιδημίες που ακολούθησαν μετά τη δίωξη των Χριστιανών από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στη Δυτική ιστορία. Όπως θα αναφερθεί και παρακάτω, αυτό ήταν ένα επώδυνο μάθημα.

Ο Ιησούς καταδικάστηκε σε θάνατο και σταυρώθηκε το 33 μ.Χ. κατόπιν εντολής του Πόντιου Πιλάτου, του Ρωμαίου κυβερνήτη της Εβραϊκής επαρχίας της Ιουδαίας. Κάποιοι είπαν ότι ο Πιλάτος καταδίκασε τον Ιησού όχι λόγο του χρέους που είχε να ακολουθήσει τις εντολές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά επειδή ήταν πολύ ανίσχυρος και υπέκυψε στις τοπικές εβραϊκές δυνάμεις, οι οποίες ήταν εχθρικές προς τον Χριστιανισμό.

Η καταδίωξη του Χριστιανισμού από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ξεκίνησε από τον Νέρωνα, τον πέμπτο αυτοκράτορα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Νέρωνας ήταν ακραίος και αδίστακτος. Σκότωσε την ίδια τη μητέρα του και αρκετές από τις συζύγους του, καθώς και αρκετούς από τους γερουσιαστές του. Έτσι τον αποκαλούσαν «Νέρωνας ο Αιμοβόρος».

Τη νύχτα της 19ης Ιουλίου, 64 μ.Χ., φημολογείται ότι ξεκίνησε μια πυρκαγιά κατόπιν εντολής του Νέρωνα, για να κάψει τα σπίτια των πολιτών που υπήρχαν γύρω από το παλάτι του, έτσι ώστε να μπορέσει να το επεκτείνει. Ωστόσο, η φωτιά ξέφυγε εκτός ελέγχου και διάρκεσε επί έξι ημέρες και επτά νύχτες. Τρεις από τις 14 συνοικίες της Ρώμης είχαν καταστραφεί ολοσχερώς, επτά είχαν καταστραφεί σποραδικά και μόνο τέσσερις παρέμειναν άθικτες.

Ακολούθησαν σύντομα οι φήμες, ότι ήταν διαταγή του Νέρωνα να μπει η φωτιά στην πόλη. Για να καλύψει την εμπλοκή του, κατηγόρησε τους Χριστιανούς για αυτήν την καταστροφή και διέταξε να συλληφθούν. Για να κατευνάσει τις μάζες, ο Νέρωνας βασάνιζε τα θύματα, τα σταύρωνε, τα έριχνε στα λιοντάρια για τροφή, τα κάρφωνε σε πόλους και τα έκαιγε σαν κεριά. Οι κτηνωδίες αυτές του Νέρωνα άνοιξαν το σκοτεινότερο κεφάλαιο της αρχαίας Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας· τη δίωξη των Χριστιανών η οποία διήρκεσε μερικές εκατοντάδες χρόνια.

Υπό την εξουσία του Νέρωνα, πολλοί Ρωμαίοι πολίτες πίστεψαν τα ψέματα του για τους Χριστιανούς. Οι καρδιές τους άρχισαν να γεμίζουν με μίσος για τον Ιησού και τους πιστούς του.

Όπως ανέφερε και ο Chen Tuan στο Xin Xiang Pian, η έλλειψη σεβασμού και η απόρριψη του Ιησού και των μαθητών του από τον Ρωμαϊκό λαό, οδήγησε σε μια μεγάλη πανδημία το επόμενο έτος. Κατά το έτος 65 μ.Χ., ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων από όλα τα κοινωνικά στρώματα πέθανε κατά τη διάρκεια μιας θανατηφόρας πανώλης. Τρία χρόνια αργότερα, το 68 μ.Χ., μια μεγάλη εξέγερση ξέσπασε στη Ρώμη και ο Νέρωνας αυτοκτόνησε.

Παρόλο που ο Νέρωνας αποκαλύφτηκε και πέθανε ντροπιασμένος για τις δολοπλοκίες του, οι επόμενες γενιές των Ρωμαίων αυτοκρατόρων εξακολούθησαν να διώκουν τους Χριστιανούς. Εξαπατημένος από τα ψέματα των ηγεμόνων τους, ο Ρωμαϊκός λαός επίσης συνέχισε να είναι εχθρικός απέναντι στον Χριστιανισμό. Κατά συνέπεια, υπέστησαν μερικές ακόμη επιδημίες τα χρόνια που ακολούθησαν.

Η δεύτερη μεγάλη πανώλη ξέσπασε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μάρκου Αυρήλιου 161-180 μ.Χ. Ήταν επίσης γνωστή ως η «Πανώλη του Αντωνίνου».

Μετά τον ενθρονισμό του ο Αυρήλιος το 161 μ.Χ., κράτησε επίσης μια εχθρική στάση απέναντι στη χριστιανική πίστη και ξεκίνησε έναν ακόμα γύρο δίωξης στον οποίο πολλοί Χριστιανοί βασανίστηκαν και θανατώθηκαν.

Αυτή τη φορά, η πανώλη προήλθε από τις στρατιωτικές τάξεις των ανατολικών συνόρων της αυτοκρατορίας και εξαπλώθηκε στη Ρώμη και σε πολλές άλλες περιοχές δύο χρόνια αργότερα. Αμέτρητοι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια της πανώλης· οι πόλεις και οι αγροτικές περιοχές σταμάτησαν να κατοικούνται και ερημώθηκαν.

Μόνο μεταξύ του έτους 166 και 167, περισσότεροι ήταν οι άνθρωποι που πέθαναν εξαιτίας της πανώλης παρά εκείνων που σκοτώθηκαν από τον τρέχον πόλεμο. Η πόλη της Ρώμης έχανε 2.000 άτομα καθημερινά, συμπεριλαμβανομένων και πολλών ευγενών. Η πανώλη εξαπλώθηκε επίσης στη Μικρά Ασία, την Αίγυπτο, την Ελλάδα και σε άλλες περιοχές, προκαλώντας έναν τεράστιο αριθμό θανάτων συνολικά. Ο αυτοκράτορας Αυρήλιος πέθανε επίσης από την πανώλη.

Η τρίτη μεγάλη πληγή καταγράφηκε στα γραπτά του ιστορικού Ζώσιμου. Ξεκίνησε το 250 μ.Χ. και διήρκεσε για 20 χρόνια, προκαλώντας ακόμα μεγαλύτερο όλεθρο από αυτόν των δύο προηγούμενων επιδημιών. Ονομάστηκε Πανδημία του Κυπριανού (200 - 258 μ.Χ.). Καθώς ο επίσκοπος Κυπριανός έγινε μάρτυρας της πανδημίας και την κατέγραψε μέσα από μια σειρά αναφορών.

Όπως και τα προηγούμενα χρόνια, η πανώλη ξέσπασε μετά τη διωγμό των Χριστιανών. Ο τότε αυτοκράτορας ο Δέκιος έδωσε εντολές ότι οι Χριστιανοί έπρεπε να απαρνηθούν την πίστη τους σε μια καθορισμένη ημερομηνία. Εάν αρνούνταν, θα δικάζονταν, θα κατάσχονται τα υπάρχοντά τους και θα γίνονταν σκλάβοι ή θα εκτελούνταν. Ένας μεγάλος αριθμός βωμών καταστράφηκε ολοσχερώς. Την ίδια χρονιά ξέσπασε η τρίτη μεγάλη πανδημία.

Κατά τη διάρκεια της πανώλης περίπου 5.000 άνθρωποι πέθαιναν καθημερινά και για αρκετές εβδομάδες. Πολλοί άνθρωποι εξέφραζαν την απελπισία τους στα γραπτά τους:

«Η ξαφνική πανδημία μας έπληξε σαν αστραπή. Αυτό είναι πραγματικά... το πιο τρομακτικό από οτιδήποτε άλλο στην ιστορία».

«Ο πληθυσμός των ανθρώπων μειώνεται δραματικά και ο κόσμος πρόκειται να καταστραφεί»!

«Οι άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί οι θεοί τους προκάλεσαν μια τόσο μεγάλη καταστροφή και απλώς κουνούν τα κεφάλια τους και αναστενάζουν».

Οι ηγεμόνες διέδιδαν και πάλι φήμες: «Οι Χριστιανοί ήταν αυτοί που περιφρόνησαν τους θεούς της Ρώμης και τους εξόργισαν και μας έφεραν την πανδημία». Αμέτρητοι χριστιανοί πέθαναν για άλλη μια ακόμα φορά ως αποτέλεσμα των διωγμών. Η πανδημία έγινε ακόμη πιο εκτεταμένη και τρομακτική.

Το 270 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Κλαύδιος (268-270 μ.Χ.) πέθανε από την πανώλη. Ήταν επίσης αυτουργός της δίωξης των Χριστιανών.

Η τέταρτη Μεγάλη Πανδημία, καταγράφηκε στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» του Ευσέβιου (260-340 μ.Χ.). Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε ήδη χωριστεί και υπήρχαν έξι αυτοκράτορες ταυτόχρονα. Ένας από τους αυτοκράτορες που κυβέρνησαν την ανατολή ήταν ο Μαξιμίνος Β΄ (305-313 μ.Χ.).
Κάτω από τη δικαιοδοσία του ξεκίνησε μια ακόμα δίωξη, την οποία αμέσως ακολούθησε μια τρομερή πανώλη. Ο Ευσέβιος κατέγραψε: «Τα βιβλία καταγραφής των πολιτών που ήταν κάποτε γεμάτα με ονόματα έχουν πλέον διαγραφεί. Η έλλειψη τροφίμων και η μανιασμένη πανδημία που ξέσπασε είχε αφανίσει σχεδόν όλο τον πληθυσμό και τα νεκρά σώματα ήταν παντού, τα οποία δεν μπορούσαν να ταφούν για μέρες, και μερικές φορές τρώγονταν από τους σκύλους. Ήταν μια τόσο τραγική σκηνή»! Ο ίδιος ο Μαξιμίνος Β΄ πέθανε πάνω στην πάλη του για εξουσία.

Εκτός από τις προαναφερόμενες μεγάλες πανώλες, η αρχαία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπέστη και αρκετές μικρές, καθώς συνέχιζε να διώκει τους χριστιανούς. Οι συχνές εστίες της πανώλης ήταν καταστροφικές. Όταν μια πανδημία είχε χτυπήσει, έλεγαν οι πολίτες: «Στη Ρώμη δε βλέπει κανείς ότι ο αέρας έχει μολυνθεί από την πανώλη, αλλά τα σπίτια είναι γεμάτα με νεκρά σώματα και στους δρόμους βλέπεις παντού κηδείες. Ανεξαρτήτου φύλλου ή ηλικίας, δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι δεν θα μολυνθούν· είτε είναι δούλοι είτε ελεύθεροι πολίτες, πέθαιναν ακριβώς το ίδιο. Με δάκρυα στα μάτια οι σύζυγοι έκαιγαν την τέφρα των συζύγων και των παιδιών τους στην ίδια πυρά».

Οι άνθρωποι ήταν τόσο πανικοβλημένοι που όταν άρχισε να εξαπλώνεται μια πανώλη, έδιωχναν μακριά όσους είχαν μολυνθεί. Θα τους εγκατέλειπαν ακόμα κι αν ήταν οι δικοί τους συγγενείς. Θα τους πέταγαν στον δρόμο ακόμα και ζωντανούς.

Οι επαναλαμβανόμενες εστίες μολύνσεων άλλαξαν επίσης τη μοίρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πολλοί αυτοκράτορες έχασαν τη ζωή τους από την πανώλη και οι προσπάθειές τους για επέκταση και παγίωση της επικράτειας της αυτοκρατορίας πήγαν άπατες. Η ισχύς της αρχαίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σταδιακά μειώθηκε, διαχωρίστηκε και τελικά εξαφανίστηκε.

Η αρχαία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δίωκε τη χριστιανική πίστη και σε κάθε γύρο δίωξης ακολουθούσε και μια καταστροφική πληγή. Αυτά τα ιστορικά γεγονότα επιβεβαιώνουν ότι τα όσα είπε ο Chen Tuan στα συγγράμματά του - δεν είναι ένα λανθασμένο προμήνυμα, αλλά μια ιστορική αλήθεια που έμαθε μέσω της καλλιέργειας του εαυτού του.

Τα γραπτά του μεγάλο δασκάλου Chen Tuan, είναι μια σημαντική υπενθύμιση, επειδή η ανθρωπότητα σήμερα βρίσκεται σε μια κρίσιμη στιγμή όσον αφορά το μελλοντικό της πεπρωμένο.
Βρισκόμαστε σε μια εποχή όπου ο Βουδισμός αναφέρει ως «η τελική περίοδος του Ντάρμα». Είναι στην πραγματικότητα το τελευταίο στάδιο αυτής της περιόδου, μια κρίσιμη στιγμή, όπου το παλιό σύμπαν θα αντικατασταθεί από το νέο.

Το Φάλουν Ντάφα, επίσης γνωστό και ως Φάλουν Γκονγκ, είναι πρακτική καλλιέργειας νου και σώματος που έχει διαδοθεί ευρέως σε όλο τον κόσμο. Είναι μια πρακτική υψηλού επιπέδου της Βουδιστικής σχολής. Πιο συγκεκριμένα, το Φάλουν Ντάφα είναι ο μεγάλος Νόμος (Φα) του Βούδα (Φο), ένα σύνολο καθολικών αρχών και η εξάπλωση του σε αυτή την κρίσιμη στιγμή αποσκοπεί στη σωτηρία των ανθρώπων. Η στάση των ανθρώπων απέναντι στον Ντάφα παίζει καθοριστικό ρόλο για το εάν θα έχουν μέλλον και αν μπορούν να είναι ασφαλείς στις μεγάλες αλλαγές του Κόσμου.

Σε μια τόσο κρίσιμη ιστορική στιγμή, το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ) επέλεξε να διώξει το Φάλουν Γκονγκ, επαναλαμβάνοντας τα ίδια λάθη με αυτά των αρχαίων Ρωμαίων. Τον Ιούλιο του 1999, το Κ.Κ.Κ., με επικεφαλής τον Jiang Zemin, ξεκίνησε μια μαζική εκδίωξη του Φάλουν Γκονγκ, κατά την διάρκεια της οποίας συκοφάντησαν και δυσφήμισαν συστηματικά το Φάλουν Γκονγκ με προφανή ψέματα. Σκηνοθέτησαν μια «αυτοπυρπόληση» στην πλατεία Τιενανμέν για να στιγματίσουν το Φάλουν Γκονγκ και να υποκινήσουν το μίσος των πολιτών. Αυτή η πλεκτάνη μοιάζει παρόμοια με τη Μεγάλη Φωτιά της Ρώμης που ο Νέρωνας χρησιμοποίησε εναντίον των χριστιανών.

Το Κ.Κ.Κ. εφάρμοσε τρεις πολιτικές για την καταδίωξη του Φάλουν Γκονγκ: καταστρέψτε τη φήμη τους, χρεοκοπήστε τους οικονομικά και εξουδενώστε τους σωματικά. Πάνω από εκατό μέθοδοι βασανιστηρίων χρησιμοποιήθηκαν και εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται στους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ.

Κάποια στιγμή, το Κ.Κ.Κ. δαπάνησε ένα τέταρτο του εθνικού προϋπολογισμού για τη δίωξη του Φάλουν Γκονγκ. Χρησιμοποίησε ολόκληρη την κρατική μηχανή προπαγάνδας και τις ένοπλες δυνάμεις για να διώξουν το Φάλουν Γκονγκ. Ένας μεγάλος αριθμός ασκούμενων του Φάλουν Γκονγκ έγινε επίσης θύμα της εξαναγκαστικής συγκομιδής οργάνων. Τα όργανά τους αφαιρούνταν ενώ ήταν ακόμα ζωντανοί, τα σώματα τους καταστράφηκαν ή πουλήθηκαν με σκοπό το κέρδος ως δείγματα ανατομίας. Οι άνθρωποι υπέρ της δικαιοσύνης αποκαλούν αυτά τα εγκλήματα ως «μια νέα μορφή κακού σε αυτόν τον πλανήτη».

Τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί από τον Ουρανό και τη Γη. Η στάση που παίρνουμε απέναντι σε τέτοιες πρωτοφανείς φρικαλεότητες είναι επομένως πολύ σημαντική. Όπως λέει ένα ρητό: «Ένα νοικοκυριό που κάνει καλά πράγματα αναπόφευκτα θα ευημερήσει, ενώ ένα που κάνει κακά πράγματα θα υποφέρει σίγουρα τις συνέπειες». Διαφορετικές συμπεριφορές θα έχουν διαφορετικά αποτελέσματα.

Οι άνθρωποι στην αρχαία Ρώμη πίστευαν τα ψέματα που συκοφαντούσαν τους Χριστιανούς και η καρδιά τους ήταν γεμάτη με μίσος και κακές σκέψεις για τον Ιησού και τους πιστούς του. Η συμπεριφορά τους εξόργισε τον Ουρανό και οδήγησε σε μια σειρά καταστροφικών πληγών.

Σήμερα, εάν οι άνθρωποι παραμείνουν εξαπατημένοι από τα ψέματα του Κ.Κ.Κ., εάν είναι σύμφωνοι με τον διωγμό του Φάλουν Γκονγκ και απορρίψουν τον μεγάλο Φα (Νόμο) του Φο (Βούδα), θα αντιμετωπίσουν αληθινά τον κίνδυνο της εξάλειψης σε αυτή τη μεταβατική περίοδο του Κόσμου, όχι μόνο σωματικά αλλά και από την άποψη της αιώνιας ζωής τους.

Γιατί οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ συνεχίζουν να διευκρινίζουν την αλήθεια στους ανθρώπους; Είναι επειδή τα ψέματα του Κ.Κ.Κ. που δαιμονοποιούν το Φάλουν Γκονγκ έχουν δηλητηριάσει το μυαλό πολλών ανθρώπων και ειδικά των Κινέζων, με αποτέλεσμα τώρα να αντιμετωπίζουν τον πραγματικό κίνδυνο εξάλειψης και καταστροφής της ζωής τους. Ο απώτερος στόχος του κομμουνιστικού κόμματος είναι να καταστρέψει θεμελιωδώς την ανθρωπότητα. Αυτό δεν συμβαίνει μόνο μέσω του σωματικού θανάτου, αλλά έχει επίσης ως στόχο να κάνει όλους τους ανθρώπους συνένοχους σε εγκλήματα κατά του Φάλουν Γκονγκ και τελικά να καταστραφούν.

Οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ ελπίζουν ότι οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο να μπορούν να μάθουν τα γεγονότα και να μην πιστεύουν πια τα ψέματα του Κ.Κ.Κ. ώστε να ξεφύγουν από αυτές τις δοκιμασίες, να αφομοιωθούν με τα χαρακτηριστικά του σύμπαντος - αλήθεια, καλοσύνη και ανεκτικότητα και να έχουν ένα ευτυχισμένο και λαμπρό μέλλον. Το Φάλουν Γκονγκ καθοδηγεί τους ανθρώπους να επιστρέψουν στον αληθινό τους εαυτό ώστε να μπορέσουν να επιστρέψουν στους ουράνιους κόσμους τους. Με άλλα λόγια, το Φάλουν Γκονγκ προσφέρει έναν τρόπο για να σώσει τους ανθρώπους θεμελιωδώς.

Το κομμουνιστικό κόμμα έχει διαπράξει ένα πλήθος απαράβατων εγκλημάτων τα τελευταία εκατοντάδες χρόνια, για τα οποία σίγουρα θα πρέπει να λογοδοτήσει.

Τον Ιούνιο του 2002, βρέθηκε μια τεράστια πέτρα που διασπάστηκε πριν από 500 χρόνια στην Zhangbu, της κομητείας Pingtang του νομού Qiannan της επαρχίας Guizhou. Στην διατομή φαίνονται χαραγμένοι έξι κινέζικοι χαρακτήρες που λένε: «Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα θα καταστραφεί». Επιστήμονες πήγαν εκεί να το ερευνήσουν και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι χαρακτήρες ήταν απολύτως φυσικοί και σχηματίστηκαν πριν από 270 εκατομμύρια χρόνια. Δεν είναι αυτή η εκδήλωση της θέλησης του Ουρανού στον ανθρώπινο κόσμο;

Δυστυχώς, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων έχει εξαπατηθεί ή εξαναγκαστεί να ενταχθεί στο Κ.Κ.Κ. και τις οργανώσεις νεολαίας. Όταν εντάχθηκαν σε αυτές τις οργανώσεις, υποσχέθηκαν να δώσουν τη ζωή τους για το Κ.Κ.Κ. Έτσι, αν δεν αποσυρθούν από αυτό, θα χαθούν μαζί με αυτό, όταν ο ουρανός τιμωρήσει αυτό το κακό φάντασμα.

Σε αυτή την κρίσιμη στιγμή, οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ κάνουν ένα βήμα μπροστά με τον κίνδυνο τη ζωή τους, για να διευκρινίσουν την αλήθεια στους ανθρώπους, λέγοντάς τους ότι το Φάλουν Ντάφα είναι καλό και προτρέποντάς τους να εγκαταλείψουν τις οργανώσεις του Κ.Κ.Κ. ώστε να μπορούν να κάνουν τη σωστή επιλογή και να σωθούν. Οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ δεν έχουν καμία πολιτική ατζέντα. Απλώς θέλουν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ξεφύγουν από το κακό ΚΚΚ, ώστε να μπορούν να σωθούν.

Μερικοί άνθρωποι έχουν επισημάνει ότι, στην αρχαία ρωμαϊκή εποχή, κάθε φορά που ξεκινούσε μια δίωξη, ακολουθούσε σύντομα μια θανατηφόρα πανώλη. Γιατί δεν έχει υπάρξει καμία πανδημία, παρόλο που το ΚΚΚ διώξει το Φάλουν Γκονγκ επί τόσα χρόνια;

Στην πραγματικότητα, είναι πολύ εύκολο για τον Ουρανό να εξαλείψει το Κ.Κ.Κ. και εκείνους τους δράστες μέσα από μια πανδημία. Ο ιός SARS το 2003 ήταν μια προειδοποίηση. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι που έχουν εξαπατηθεί από τα ψέματα του Κ.Κ.Κ., οι οποίοι δεν έχουν ακόμη αποχωρήσει από τις οργανώσεις του και εξακολουθούν να εναποθέτουν τις ελπίδες τους στο Κ.Κ.Κ. Ο ουρανός είναι ελεήμον και έχει δώσει ξανά και ξανά ευκαιρίες στους ανθρώπους να μάθουν την αλήθεια για το Φάλουν Γκονγκ και να παραιτηθούν από το ΚΚΚ.

Είναι αναπόφευκτο ότι ο Ουρανός θα καταστρέψει το Κ.Κ.Κ., αλλά επειδή το ζήτημα του Φάλουν Γκονγκ είναι ένα ζήτημα ζωτικής σημασίας που αφορά το πεπρωμένο πολλών αισθανόμενων όντων, το Θείο έχει παρατείνει ξανά και ξανά το χρονικό διάστημα και έχει αναβάλει την έναρξη της πανδημικής καταστροφής. Κάποιοι μπορεί να σκέφτονται: «Οι μάντες μου έχουν πει τη μοίρα μου και θα έχω καλή τύχη και ευτυχία και θα ζήσω μια ασφαλή και ειρηνική ζωή».

Το γεγονός είναι ότι, ανεξάρτητα από το πόσο καλός είναι ένας μάντης, μπορεί να πει τα πράγματα με βάση την προηγούμενη ζωή κάποιου. Όταν θα έρθει η πανδημία, δεν αναγνωρίζει την προηγούμενη τύχη σας αλλά κρίνει τους ανθρώπους μόνο με τη στάση τους απέναντι στους θεούς στον ουρανό και τη στάση τους απέναντι στον Νόμο (Φα) του Βούδα (Φο). Εάν κάποιος πιστεύει πραγματικά ότι το Φάλουν Ντάφα είναι καλό και ξεφύγει από το Κ.Κ.Κ., θα προστατευθεί. Διαφορετικά, κάποιος μπορεί να αντιμετωπίσει τον κίνδυνο της εξάλειψης.

Ελπίζω ότι οι άνθρωποι του κόσμου να μπορέσουν να μάθουν τα γεγονότα και να κάνουν τη σωστή επιλογή. Ελπίζω να πιστέψουν στην καλοσύνη του Φάλουν Ντάφα και να εγκαταλείψουν το Κ.Κ.Κ. έτσι ώστε όλοι να έχουν ένα λαμπρό μέλλον. Αυτή είναι η πιο επείγουσα και ειλικρινής επιθυμία όλων των ασκούμενων του Φάλουν Γκονγκ!

Πηγές:
Xin Xiang Pian,
Chen TuanAnnales, Cornelius Tacitus
Sexual Life in Ancient Rome, Otto Kiefer (Germany)
A Brief History of Christianity, GF Moore